شارك الدكتور حسن العيسى في تأسيس جامعة الشرق في الرقة، شمال شرق سوريا، في عام 2020. استلهم الدكتور حسن العيسى من مشروع قصتنا العودة إلى الرِّقة ، الذي يسعى إلى الحفاظ على التراث الفني في الرقة ، ونظم المؤتمر الدولي الأول لحماية التراث الثقافي المادي وغير المادي في عام 2023. سيعقد المؤتمر الثاني في 17 أكتوبر 2024 في الرقة. جلس الدكتور حسن العيسى مع قصتنا في مايو 2024 للنقاش حول الجامعة واهتمامه بتقديم دروس الماجستير في الفنون للعام الدراسي 2024/2025.
ما الذي جعلك ترغب في التوسع في أهداف “العودة إلى الرِّقة؟
علينا أن نعود خطوة إذا أردنا التحدث عن هذا. كان من المفترض أن يعطي إنشاء جامعة الشرق الأمل للشباب [في الرقة] لأنهم كانوا فاقدي الأمل. كان من الصعب علينا إنشاء هذه الجامعة – تقديم المعلومات وإعطاء الخبرة والبحث. هدف جامعتنا هو إعادة تنظيم وتغيير عقلية مجتمعنا. بعد ربط المجتمع [في الرقة] بالجامعة، قررنا الانتقال دوليًا وداخل المناطق الشمالية والشرقية من سوريا.
لبناء الثقة، يحتاج الناس أولاً وقبل كل شيء إلى معرفة أنفسهم وتاريخهم وهوياتهم. وهذا ما فعلناه خلال المؤتمر. ركزنا على جانبين-الجوانب القانونية والتاريخية-وتركنا الجانب الاقتصادي للمؤتمر الثاني. لهذا السبب أنا في مهمة في أوروبا للعثور على لاعبين دوليين للمشاركة، أحدهم المتحف البريطاني، الذي زرته للتو.
ما مدى نجاح الجوانب التاريخية والقانونية حتى الآن؟
لقد تلقينا ردود فعل إيجابية؛ قال المشاركون إنّها كانت ناجحة حقاً. كان لدينا العديد من المشاركين الدوليين والمحليين. شاركت أربع مجتمعات – الأرمن والأكراد والعرب والآشوريين – وحضرت أربع مجتمعات أخرى، وبالتالي ثماني مجتمعات في المجموع. قد تسألني، لماذا لم يشارك الثمانية جميعًا؟ كان الأربعة الآخرون خائفين من القدوم إلى الرقة والمشاركة. ولكن بعد أن شاهدوا المؤتمر الأول، طلبوا دعوتهم إلى المؤتمر الثاني.
أنت الآن تبدأ مشروعا جديدًا يتعلق بفصول الماجستير لجامعة الشرق. كيف تطورت هذه الفكرة؟
هذا يعود إلى سنة تأسيس الجامعة. لم يشارك الناس في هذا المشروع بسبب الخوف من القوى المحيطة -داعش أو الحكومة السورية أو الغزو التركي – ماذا سيحدث في حالة غزو الرقة. لذلك، كان علينا إقناعهم بأن كل شيء على ما يرام، وكان علينا إعطاء بعض الأمل للمجتمع.
لأن بعضهم كانوا خائفين وغادروا المنطقة بالفعل، كان علينا الاعتماد على المحاضرين ذوي المهارات المنخفضة. في وقت إجراء المقابلات مع المحاضرين، أخبرناهم أن هناك إمكانية للدراسة. في وقت لاحق، بعد الانتهاء من دراستهم، يمكنهم الاحتفاظ بعملهم هنا معنا في الجامعة؛ لذلك تعتمد عملية الاختيار لدينا في توظيف هؤلاء الأشخاص على استمراريتهم في الدراسات العليا ودراسات الدكتوراه.
لماذا اخترت دعوة الأكاديميين الدوليين للمشروع؟
أحد الأسئلة الأكثر تحديًا التي نتلقاها من الطلاب: ‘هل لديكم أي اعتراف دولي للشهادة التي سوف نحصل عليها؟ لذا، لنفترض أنني أرسل ابني للدراسة هنا. ولاحقًا، بعد الحصول على الشهادة، سوف يعطي أي شخص، مثل صاحب العمل، أي ائتمان لهذه الدرجة؟ إن لم، هل هناك أية فائدة من الانضمام إلى هذه الجامعة؟ من خلال توظيف أكاديميين دوليين، نقول لهم، ‘ نعم، نحن معترف بنا دوليًا ويمكنكم استعمال شهادتكم للدراسة في الخارج.’
في المشروع، العودة إلى الرقة، كان هناك تركيز كبير على تطوير محو الأمية الرقمية بين الشباب السوريين. ما هو الدور الذي تلعبه التكنولوجيا في هذا المشروع؟
من ناحية النفقات، فهي أقل تكلفة. ثانيًا، لدينا مشكلة في الحصول على الكتب. عندما نحاول شراء الكتب، لا يمكننا ذلك ، لأننا محاطون بسلطات لا تسمح بنقل الكتب عبر الحدود. بالوسائل الرقمية، يمكننا التخلص من هذه المشكلات والتواصل مباشرة مع الناس في الخارج.
ما مدى استقلالية جامعتك في إدارة مناهجها الدراسية؟
إنها مستقلة تماما
ما متوسط اليوم في جامعة الشرق؟
يأتي الطلاب من أنحاء شمال سوريا جميعها. لدينا بعض الطلاب الذين درسوا في تركيا والكويت والمملكة العربية السعودية. لدينا برنامجان أسبوعيان. أحدهما، ونحن نسميه “فكرة الإثنين”، كل يوم إثنين من 12:30 حتى 14: 30. إنّها فقط للمحاضرين الذين يقدمون محاضرة لمدة لا تقل عن ساعة واحدة. الوقت المتبقي مخصص لمناقشة مفتوحة. نتحدث عن الفلسفة والعلوم الاجتماعية، بما في ذلك كيفية إعادة بناء مجتمعاتنا وتنوير الناس.
والثاني أنشطة الثلاثاء من الساعة 10:30 إلى الساعة 12: 30 للطلاب والمسؤولين والمحاضرين وأي شخص من خارج الجامعة. يمكن لأي شخص اختيار وتقديم موضوع. في بعض الأحيان يجتمع الأكراد والعرب من خارج الجامعة ليبرزوا لنا الموسيقى التي يعزفونها معًا. نعتقد أن هذه الجلسات تعمل جيدًا بالنسبة لنا من ناحية التواصل مع المجتمع. نحن نؤمن، بوصفنا جامعة، أننا بحاجة إلى أن نكون مرتبطين جدا بالمجتمع. نركّز كثيرًا على العلوم الاجتماعية، وليس العلوم التطبيقية لأن هذا ما نحتاجه بصورة عاجلة.
هل تتم عملية التدريس في الجامعة في الغالب باللغة العربية؟
نعم، لكننا منفتحون على أية لغة أخرى. أي طلاب أو محاضرين أو مديرين يطلبون لغة أخرى، على سبيل المثال الكردية أو الفرنسية أو الإنجليزية أو الألمانية، يمكننا استيعابهم لأن لدينا ما يسمى “معهد اللغات”. فمثلًا، إذا سألنا شخص أرمني “هل أنتم على استعداد لمساعدتنا في دراسة الأرمنية؟”، يمكننا أن نفعل ذلك. لكننا بحاجة إلى محاضر وأربعة أو خمسة طلاب أرمن. ولكن نحن سعداء لبدء تدريس اللغة الأرمنية في جامعتنا. علاوة على ذلك، إذا كان المحاضرون مهتمين باللغة الأرمنية، فيمكننا فتح كلية للأدب الأرمني.
ما المواد الأخرى التي تقدمها الجامعة؟
نحن نركز أكثر على التاريخ والفلسفة والأدب. لقد فتحنا أيضا دورات الهندسة الزراعية والميكاترونيك لمدة عامين فقط. نحن بحاجة إلى البناء والتغيير، وأعتقد أنه إذا فكرنا فقط في الهندسة والعلوم التطبيقية، فلن نحقق أي شيء. نحن بحاجة إلى التركيز على العلوم الإنسانية.
هل إدخال الهندسة الزراعية هو استجابة للفقر الغذائي أو تغير المناخ؟
خلال شهر يونيو/يوليو ، نسأل أهل الرقة عن الكلية التي يرغبون في افتتاحها في العام الدراسي التالي. أراد معظمهم الهندسة الزراعية؛ لأن الرقة مدينة زراعية.
يوفر نهر الفرات الكثير من الثروة للمجتمع. ومع ذلك، بسبب المناخ والحكومة التركية التي تقيد إمدادات المياه، هنا الكثير من المشكلات. هل يمكنك إخبارنا بالمزيد عن ذلك؟
لدينا سدان-واحد لديه ستة محركات، والآخر لديه ثمانية. لأننا لا نملك الكثير من المياه، تعمل ثلاثة توربينات فقط معا لإنتاج الطاقة والكهرباء للمدينة. عندما يكون الماء مقيدًا جدًا، يؤدي ذلك إلى المزيد من الحشرات والبكتيريا في بعض الأحيان، يتسمم الماء. لقد أجرينا بعض الأبحاث ووجدنا أننا بدأت تفقد بعض أنواع الأسماك. نحن في شراكة مع البيئة قسم لتربية الأسماك التي فقدناها بالفعل. هناك خريج واحد في الهندسة الزراعية وهو خبير في إعادة تكاثر الأسماك. هم بدأوا بمساعدتنا لكن ما زلنا في هذه العملية. نهر الفرات هو تراث ملموس مهم جدا للمنطقة، تاريخيًا واقتصاديًا، للسياحة. هناك العديد من الأماكن القديمة حول الفرات.
كيف ينخرط الشباب في العدالة المناخية في الرقة؟
لقد قمنا بتصميم برنامج يشارك فيه الطلاب في تنظيف المدينة والبحث عن النباتات أو الحشرات المختفية وتنظيف النهر.
ما العقبات الأخرى الموجودة في الحفاظ على التراث الثقافي وإعادة نظام التعليم في سوريا؟
هناك الكثير من التحديات. لهذا السبب نقوم بالسعي للتعاون الدولي على سبيل المثال مع المنظمات غير الحكومية. نحن بحاجة إلى تثقيف الناس. لا يشعر بعضهم أن الأمر يستحق الاحتفاظ بالتراث المادي أو غير المادي. بمجرد أن يضعوا أيديهم عليه، يحاولون بيعه.
حتى على المستوى الحكومي، هناك أزمة. نحن لا نهتم كثيرًا بمثل هذه الأشياء. نحن نركز بصورة أساسيّة على المأوى والطعام. نحن بحاجة إلى التحرك خطوة إلى الأمام وحماية ثقافتنا.
ما المستقبل الذي تأمل فيه للمجتمع وخاصة للشباب في الرقة؟
نحن نعمل على تنوير الناس-ثق بنفسك، فكر بنفسك، أنت لا تحتاج وسطاء؛ تحتاج إلى أن تعمل بصورة إيجابيّة في المجتمع. دائمًا أقول لهم: إننا نستطيع نشر الديمقراطية والعيش معًا. ليس هناك شك في أننا لا نستطيع القيام بهذه الأشياء. لا يوجد شيء يميزنا عن الآخرين. كل ما نحتاجه هو أن نثق في بعضنا بعضًا، وأنفسنا وبناء مجتمعنا. في وقت المؤتمر، كنا نعيش حقًا في الانسجام معًا لتلك الأيام الثلاثة.
الكاتب: نسرين يوسفي
مترجم: علي المطرود
